Généalogie de la famille GALLIAN

            Jean de Rous, capitaine au service de la France, prit une part active aux guerres. Il se distingua à la défense de Château-Dauphin, qu’assiégeait le duc de Savoie, et après réduction de cette place, il vint se fixer dans la ville d’Embrun, dont il fut élu consul en 1628. Il fit son testament olographe, le 30 juillet 1630, par lequel il légua 50 livres à l’église d’Embrun, pareille somme à celle de Bellino.

            La famille Rous de Tourette : voir leur histoire, de Tourette à Sorgues (en Vaucluse)

En 1629, le col du Montgenèvre voit défiler les litières de Louis XIII et de Richelieu s'en allant forcer, le Pas de Suse, et battre le duc de Savoie. Il est peu probable que le fameux cardinal a accordé la moindre attention au paysage dont, à l'époque, les voyageurs de marque ne se souciaient guère.
         En 1630, les Français reprennent Saluces et Pignerol. Ils sont accueillis favorablement par les populations de la Savoie, mais doivent mettre le siège devant Nice. Les Espagnols débarquent à Villefranche et occupent Nice pendant 12 ans.

            Le 13 mai 1631, on ordonne de faire ouvrir le passage du col Agnel, aussi bien du côté Queyras que du côté Château-Dauphin pour le passage des troupes. En juin, le Queyras est donné en aide à Château-Dauphin et il lui est demandé 36 livres par feu pour l'étape des troupes à St Clément (33). Le 1er janvier suivant, c'est Château-Dauphin qui doit contribuer à l'entretien de la compagnie des gardes du maréchal de Toyras, lieutenant général de l'armée en Italie (33).
                Le 3 juin 1635, le duc de Créqui prescrit aux 5 compagnies qui sont en Queyras d'aller loger à Château-Dauphin (33).
           Les Transitons de Molines racontent encore que "l'an 1653, le 8 février, il y avoit 8 compagnies qui vouloient faire rensonner la vallée et s'assemblèrent à Châteu-Queyras où ils firent de grands désordres ey contrenirent les habitants de la vallée à prendre les armes pour les faire retirer et il y avait plus de 300 peisants armés ; lesdits soldats tuèrent 4 peisants et violèrent des fames ". Précédemment il avait été commis de nombreux méfairs à Château-Dauphin (33).

Trois marchands assassinés :

Le 28 août 1646, trois marchands   sont assassinés sur le territoire de Maurin, dans la vallée de l’Ubaye, au lieu de Chabreirrette Longue, dans ce vallon qui descend du col de l’Autaret.
Il s’agit de Donna Gallian Gage feu Jean, 26 ans, habitant de St Eusebe mais originaire de Bellino; de Jean Michel, feu Chaffré de Bellino et de Jean Lambert, feu Estienne, de Caldane. Les trois marchands se rendaient à la foire de Digne. Ils ont été assassinés par Antoine Roux chef d’une bande de brigands qui vivaient de rapines et d’assassinats. Ce dernier était originaire de Casteldelfino ou de Bellino. Il fut arrêté et condamné par le Sénat de Grenoble au supplice de la roue : pieds et mains liés, il fut attaché sous une grande meule de pierre mise en rotation par l’action de l’eau jusqu’à ce que son corps déchiré fut horriblement démembré .
Donna Gallian portait sur lui une somme d’environ 80 pistoles, somme qui lui avait été confié par le médecin de St Eusebe, Chaffré Faure, originaire de Pontechianale. Donna était négociant en cuir et peaux qu’il entreposait dans sa maison de St Eusebe. Ses héritiers furent ses trois sœurs : Marie, du Chazal de Bellino, Catherine et Magdeleine, la mère du notaire de S Eusebe, Chaffré Tholozan.
Jean Michel laissa, de son épouse Marie Arnaud, trois enfants : Chaffré, Donna et Lucresse qui furent mis sous tutelle.
Les biens du dernier, Jean Lambert, furent partagés entre son frère Chaffré et sa sœur Marguerite (Parmi ces biens, deux mules, une douzaine de chapeaux, un quintal de fromage).

1. Sergio Ottonelli, « Ricerche storiche sull’alta Val Varaita », page 283 et suivantes
2. ”legato mani e piedi, fu ivi posto (…) sotto una grossa mola in pietra, messa in giro dall’acqua, che gli sfracello orribilmente le membra”

La Taille en Dauphiné.

         Les règnes de Henri IV et Louis XIII sont aussi marqués par le procès des tailles. La taille, principal impôt direct, pèse sur les roturiers et spécialement les paysans. Or, depuis le XIVe siècle, beaucoup de propriétaires avaient, par achat ou par mérite, obtenu l'accès à la noblesse, exempte de cette charge. Le nombre d'imposés diminuait en même temps que la surface imposable, mais la somme exigée par l'État allait plutôt croissant. Le poids de la fiscalité atteint au XVIe siècle les frontières de l'intolérable. Le Tiers-État des villes et des campagnes dauphinoises a le mérite de savoir s'unir et s'organiser. Il obtient du roi la reconnaissance de son autonomie et engage un procès. De 1602 à 1639 des arrêts opposés sont rendus et finalement, grâce notamment à Claude Brosse, “syndic des villages”, la Taille est reconnue réelle en Dauphiné, c'est-à-dire établie sur la terre, en fonction d'un cadastre, quel que soit le statut social du propriétaire.

Madame Royale, en Savoie.

        Charles Emmanuel de Savoie meurt en défendant ses terres (1630), et son fils Victor Amédée Ier lui succède à 45 ans. Les plaines du Piémont sont alors ravagées, la disette est pressante et la peste ravage les populations. [72]. Le duc se retrouve du côté des français. C’est le second protectorat français ce qui n’empêche pas la Savoie de récupérer ses états, sauf Pignerol. Une réaction des espagnols, en 36, lui enlève Verceil.
        Les espagnols sont partout présents en Italie et en Méditerranée : en 1635, ils occupent les îles de Lérins, au large de Cannes et en font une base de défense de leur commerce en Méditerranée. Les années 37-38 sont marquées par des batailles navales entre français et espagnols (Villefranche). Un capitaine de navire de Nice, Jean Galléan, en 1637 rapporte à Cimiez les drapeaux pris aux tunisiens, au large de la Calabre. [52]

        Après la mort de Victor Amédée de Savoie, Madame Royale, Christine de France, son épouse et sœur de Louis XIII, prend en main la régence, mais les oncles du jeune duc Charles Emmanuel II, le prince Thomas et le Cardinal Maurice se lèvent contre elle et contre la France, appellent les Espagnols à l’aide et la chasse de Turin. Elle doit se réfugier à Montmélian (1639) [52]. En Piémont, c’est la guerre civile entre “madamistes”, partisans de “madame reale”, et “priscipisti”, partisans de la Savoie. Le rebelle Thomas de Savoie-Carignan doit venir jusqu’à Nice pour établir son autorité dans le sud. Les Provençaux, inquiets, marchent sur Nice et Thomas doit leur promettre de ne pas pactiser avec les Espagnols. [52]
        Louis XIII et Richelieu, pendant cette période trouble, attendent à Grenoble. Puis Madame Royale, par les armes de La Valette, est rétablie à Turin, doit s’enfuir à nouveau, pour finalement triompher à Turin, Cunéo, St Dalmas de Tende (1639) [52]. Mazarin rencontre les rebelles Thomas et Maurice et signe un traité à Turin en 1641. Thomas reçoit le Canavesan, Maurice le haut comté de Nice.
        La domination espagnole expire dans les états de Savoie et en Italie : partout triomphe la politique de Richelieu. Même Monaco, en 1641, secoue le joug espagnol [52].

        Après la chute de La Rochelle, Richelieu impose le culte catholique dans le Prajelat ou Val Cluson qui relève du Dauphiné et pousse le duc de Savoie à agir dans le même sens pour ses états.

        Reprise des hostilités en 1641 et la Savoie perd Cunéo. De 1642 à 1648, Thomas, rangé du côté des français, fait la guerre dans le Piémont. C’est une guerre civile. En 1645, la France évacue la Savoie et le Piémont, sauf Turin et Pignerol. Les Espagnols gardent Verceil. Le Traité des Pyrénées (1653) met fin au conflit franco-espagnol.

        En 1655, 40 000 hommes des troupes ducales commencent une nouvelle croisade contre les Vaudois. Obligés d’accepter les troupes, de les loger, ils subissent un véritable pillage qui se termine par un massacre connu sous le nom de « Pâques piémontaises ». Les rescapés doivent gagner les montagnes. L’Europe protestante, Angleterre et Suisse en têtes, s’émeut et la diplomatie savoyarde tente de minimiser les faits. Soutenus de l’extérieur, les Vaudois entrent ouvertement en rébellion, s’emparent de La Tour et brûlent des couvents. Encore une fois le duc préfère négocier. Un accord est trouvé en 1655. [77]

         Louis XIII meurt en 1643, Richelieu en 1642. Le règne de Louis XIV va commencer. Les années qui suivent sont marquées par une période de répit pour les guerres, mais la peste, le refroidissement climatique entraînent une forte émigration des savoyards vers la Suisse et l’Allemagne.

        Louis XIV et la monarchie enveloppent tout : “l’Etat, c’est moi .” dit le roi ; le parlement de Provence est supprimé ; la noblesse se tait. Après l’opposition d’Aix en Provence à Richelieu et à Mazarin (1660), la visite de Louis XIV met un terme à la tradition de rébellion de la ville.
        A la suite de sérieux désaccords entre le pape Alexandre VII, Louis XIV annexe les Etats pontificaux (Avignon et du Comtat Venaissin). La politique entraînant accords et désaccords entre les deux pouvoirs, ces états changent de mains plusieurs fois : ils sont français de 1662 à 1669, puis de 1688 à 1689. De même pour le comté d’Orange, français de 1673 à 1679, puis de 1690 à 1697.
Les états de Savoie n’ont pas d’autre politique que celle de la France.

Révocation de l’Edit de Nantes.
         Dès le début du XVIIe siècle, une vigoureuse renaissance catholique se manifeste en Dauphiné, comme d'ailleurs dans l'ensemble de la France. Nombre d'ordres religieux anciens (Chartreux, Bénédictins, Franciscains, Dominicains) ou nouveaux (Jésuites, Visitandines, Ursulines, Oratoriens) rétablissent ou édifient des couvents qui aujourd'hui encore marquent la physionomie de bien des villes. Les églises ruinées sont rebâties, comme les cathédrales de Valence ou de Die.
        Ce mouvement s'accompagne d'une offensive contre les protestants ; Louis XIV la développe. Prédications, tracasseries et brimades se mêlent, faisant céder les plus tièdes. En 1685, le roi peut croire qu'il n'y a plus de huguenots mais seulement des “nouveaux convertis”. II abolit donc l'Édit de Nantes.
        Le Dauphiné en est profondément affecté par l'hémorragie de gens de foi qui préfèrent émigrer, à grand risque, et dont le départ altère gravement la santé économique de la province. L'émigration clandestine comporte le risque de perte de la propriété
A Chianale, le culte est interdit par un décret du Parlement de Grenoble du 16 mars 1685. Le même décret ordonne la démolition du temple, l'expulsion du royaume de France du pasteur David Jourdan, la condamnation des anciens du Consistoire à des amendes.
La destruction du temple de La Chanal est prononcée le 1er octobre 1684 et l'exercise de la religion réformée est supprimé le 14 mai 1685 à La Chanal. A cette date, le curé de Chianale doit reconnaître la présence de 30 familles de réformés sur l'ensemble de la Castellata, pour un nombre total d'environ 180 individus (estimation du même curé) en grande partie résidant dans sa paroisse.

Le 21 septembre 1685, on note l'abjuration collective de sept familles de Casteldelfino, devant le curé et le père capucin Marcello da Mondovì. L'abjuration est constatée par le notaire Estienne Tholozan :
- Jean Donnette feu Jean (un forgeron d'environ 55 ans et ses enfants Anthoine, Jean, Chaffré, Jeanne, Marie et Isabeau ;
- Mathieu Philip notaire, son épouse Courtoise Falques et leurs enfants Pierre, Estienne, Mathieu, Anthoine, Beatrix, Catherine
- Anthoine Philip feu Pierre, son épuse Magdalena Jertoux (Gertoux) et leurs enfants, Pierre, Jean, Samuel et Catherine
- Gille Philip feu Pierre, son épouse Magdalena Seymand et leurs enfants Pierre, Beatrix et Magdalena
- Margarita Marc feu Anthoine
- Mathieu RCHARD feu Mathieu et son frère Jacques (le médecin), l'épouse du 1er, Catherine Vasserot, et leur enfant Mathieu ; Isabeau Jouve, veuve de Thomas Richard feu Mathieu et ses enfants Marie e Catherine.
- Daniel Vasserot et son épouse Lucresse Martin (lui a 55 ans, elle environ 30 ans) et leurs enfants Jean, Jacques, Pierre, Catherine et Marie outre Isabeau la fille que Vasserot a eu de son mariage précédent.

La révocation de l’Edit de Nantes n’empêche pas la persistance de la dissidence au XVIIIe siècle.

A Casteldelfino on ressent une forte influence de la famille Richard, originaire de Chiasale (Bellino), dont le domicile semble héberger un véritable temple au moins jusqu'en 1723...
Le 1er octobre 1705), le notaire Raymond Tholozan rédige un testament chez les Richard qui, vu l'absence de ces formules de dévotion qui étaient courantes dans la pratique testamentaire, et le défaut d'une quelconque allusion aux institutions catholiques et de tout legs en leur faveur, semble biien d'inspiration protestante. Le testateur, qui laisse 20 livres tournois aux pauvres (des dons de ce type, avant la Révocation, étaient de règle dans les testaments des protestants de la vallée), est Antoine Roux de Chenal, « marchand negotiant à Pau », et il déclare être « sur le point de son départ pour ledit pay de Bearn »
Source : Cuneo, Archivio di Stato, Notaires de la Province de Saluzzo, notaire Raymond Tholozan, vol. 765.

Dans un document de la même année, Antoine, rejeton des Richard, est qualifié par le curé de Casteldelfino de «ministre secret de la religion protestante ». Ses sœurs (d'abord les deux aînées et puis la plus jeune) sont enfermées de force dans un couvent, peut-être à Pignerol, pour y recevoir une éducation catholique, aux frais de leur père Mathieu. Et le même Antoine est obligé de se rendre à Turin pour y effectuer les exercices spirituels prescrits. Mais surtout la hiérarchie catholique n'épargne aucun effort pour empêcher son mariage avec la fille d'un certain Bellon de Rames, paroisse de Chancelaz (Champcella) diocèse d'Embrun, personnage très influent dans le camp protestant. Un tel mariage - lit-on dans une lettre de 1720 du curé de Casteldelfino Jolity – risquerait de retarder, et de beaucoup, la fin du calvinisme dans la Castellata : « le calvinisme ne s'aboliroit peut etre pas dans ce pays après les cent ans, parce que le dit Richard est puissant en cette vallée, et Bellon en celle de Quairas ! »
Source : . S. OTTONELLI, op. cit.ci-après :
Declino ed estinzione della chiesa riformata nella Castella, Valados Usitanos n°30, 1988, p. 29-54

La situation dans nos vallées, après la guerre.

         Jusqu’à la Ligue d’Augsbourg, en 1691, soit pendant prés de 50 ans, le Midi et les Alpes connaissent une période de calme. L’activité progresse, la religion est protégée [52].

        Apres les calamités de la guerre, et la peste, la Castellata connaît une période plus calme, marquée par une forte croissance économique et une forte augmentation de la population. A Bellino on note une forte croissance démographique et de nouvelles terres sont cultivées, plus haut dans la montagne, de nouvelles maisons sont construites.