HISTOIRE de CAROMB, VAUCLUSE, du COMTAT VENAISSIN, de la PROVENCE

En 1270, soit l'année précédant son décès, Jeanne de Toulouse, épouse d'Alfonse de Poitiers, aurait cédé par testament le Venaissin, ex-marquisat de Provence, à son beau-frère Charles d'Anjou, comte de Provence et roi de Naples. Mais le nouveau roi de France, Philippe III le Hardi, successeur de Saint-Louis, ne respecte pas ses dernières volontés et fait main basse sur tous les Etats du comte de Toulouse, Comtat compris [33].
Le 21 septembre 1271, l'évêque de Carpentras prête serment au roi.

Après tous les soubresauts qui suivirent la défaite des Albigeois, la fin des comtes de Toulouse, la promesse de Saint-Louis en 1229 de remettre le Comtat au pape, puis la domination du roi de France par frère interposé, le Comtat revient à l'Eglise : en effet, en 1274, le roi Philippe le Hardi, héritier de son oncle Alphonse de Poitiers, mort sans descendance, fait définitivement don du Comtat Venaissin à l'Eglise, comme promis par Saint-Louis. Il est vrai que le pape Grégoire X lui a demandé instamment cette restitution.

Pendant cinq siècles il va rester terre papale, alors que toutes les régions voisines vont passer d'un empire trop lointain à la royauté française. Le Venaissin va devenir une enclave dépendante de Rome.
Mais n'anticipons pas trop. Pour l'instant, le pape prend le contrôle du Venaissin : deux commissaires pontificaux font prêter serment aux Comtadins, chez nous à Carpentras et à Malaucène. A Orange, le prince Raymond le jeune des Baux prête aussi le serment au pape[33].

Avignon ne fait pas partie des terres d'Eglise et Philippe le Bel, successeur de Philippe le Hardi, cède ses parts sur la ville, en 1290, au comte de Provence (Charles II d'Anjou) qui devient alors le seul maître d'Avignon. Avignon est en Provence, et les villages du Comtat sont dans le domaine papal.

Depuis longtemps déjà et surtout pendant la deuxième moitié du XIIIe siècle, le pape a l'habitude de résider hors de Rome. Innocent IV, par exemple, séjourne plusieurs années à Lyon entre 1245 et 1251.
Quand le pape Clément V arrive à Avignon, en 1309, accueilli par les Dominicains, il n'a pas l'intention de s'y établir définitivement ni de faire de cette ville une nouvelle capitale de la chrétienté. C'est pourtant le rôle que la ville va jouer pendant près d’un siècle.
Il a hésité longtemps en sillonnant pendant six années le royaume de France, avant de s'arrêter à Avignon [100].

Le choix d'Avignon comme lieu de résidence permanent est dû essentiellement à des considérations politiques. Le pape ne veut plus résider dans une Rome déchirée par des clans rivaux, en proie à des émeutes quasi permanentes. Depuis le Schisme entre Église d'Orient et d'Occident, Rome se trouve excentrée par rapport au centre de la chrétienté catholique dont les royaumes de France et d'Angleterre sont les deux grandes puissances rivales. Avignon jouxte le Comtat Venaissin, qui, comme on vient de le voir, est terre de l'Eglise. La ville elle-même appartient au comte de Provence, un vassal et fidèle allié du pape en tant que roi de Naples. La Provence, pacifiée, jouit d'une paix complète depuis un demi-siècle.
La pression du roi de France Philippe le Bel, qui souhaite avoir le pape sous son contrôle, est pour beaucoup dans le choix d’Avignon.

Au tout début du XIVe siècle, la ville d'Avignon s'est remise des événements du siècle précédent : le pont Saint Bénézet est réparé, et la double enceinte reconstruite, les douves sont alimentées par les eaux du Rhône, de la Sorgue et de la Durance. Mais la ville n’a pas une influence importante sur la région et ne compte que 6.000 habitants.
Pour l'anecdote, en 1306, le marché aux bestiaux qui se tenait jusqu'alors au cimetière St Pierre est transféré à la porte Evêque. Les cochons déterraient et dévoraient trop souvent les morts.

        Les papes à Avignon marquent le XIVe siècle : cardinaux et curie passent les Alpes, souvent par le Mont Genèvre, ou rejoignent Avignon par bateau. Ce changement apporte une richesse et une intense activité économique dans tout le Comtat Venaissin.
    Les juifs affluent à Avignon, attirés par le commerce et la protection papale et ceux du Comtat retrouvent une sérénité inconnue depuis longtemps. Le pape les reçoit à bras ouverts et se déclare leur protecteur [102].
    Pendant près de 90 années, Avignon reste le siège de la papauté, alors que la capitale du Comtat Venaissin est à Pernes de 1274 à 1320, puis à Carpentras.

Alors que le Comtat est terre d’Eglise, la principauté d’Orange, comme Avignon, fait partie de la Provence sous le contrôle des Anjou.

Le premier pape résidant dans le Comtat, le seul pape qui soit venu à Caromb, a été élu le 5 juin 1305 après un conclave de onze mois qui a vu s'opposer les fractions françaises et italiennes. Dix cardinaux sur quinze ont voté pour lui. Le roi de France, Philippe le Bel, est intervenu en sa faveur. De son vrai nom Bertrand de Got, le pape est d'une famille noble : son frère aîné a été archevêque de Lyon et légat du pape précédent pour la France. Il est neveu d'un Budos, dont la famille deviendra seigneur de Caromb. C'est un Gascon qui a fait ses études à Toulouse, à Orléans et à Bologne. Il a été successivement chanoine de Bordeaux, vicaire général de son frère, à Lyon, évêque de Comminges puis archevêque de Bordeaux. Dans ce dernier poste, possession normande, il était sujet du roi d'Angleterre, alors en dispute avec la France. [105].

        Il est couronné, en grandes pompes, à Lyon, le 14 novembre 1305, en présence du roi de France. Un accident marque la procession publique de cette cérémonie : un mur s'effondre lors du passage du pape tuant plusieurs personnes, dont un de ses frères. Il tombe de cheval, perd sa tiare papale et, lorsqu'on la retrouve, il manque le joyau le plus précieux de cette tiare. Le lendemain de son couronnement, un autre de ses frères est tué lors d'une querelle entre ses serviteurs et les partisans des cardinaux [105].
        Après ces débuts tragiques, son pontificat est marqué par ses relations difficiles avec Philippe le Bel, en particulier au sujet du procès de Boniface VII, l'ancien pape, et de l'affaire de la suppression de l'Ordre des Templiers. Il est aussi préoccupé par les tentatives du roi de France pour imposer son frère Charles de Valois comme roi d'Allemagne, avec le risque d'avoir une monarchie française trop puissante. Le pontife rédige une série de décrétales dites clémentines et les publie, le 21 mars 1314, de sa résidence de Monteux, comme adjonction au droit canon [105].
        En juin 1306, Philippe le Bel ordonne l'arrestation des juifs sur tout le territoire français. Nombreux sont ceux qui trouvent une terre d'accueil dans le domaine du pape, mais la coexistence avec les chrétiens est difficile et les explosions de violence ne sont pas rares.
Clément V est de santé précaire, il souffre de la chaleur estivale d’Avignon et trouve, près de Malaucène, la fraîcheur du ruisseau du Groseau, au pied du Mont Ventoux. L’ermitage de Notre-Dame du Groseau qu’il fait construire dès 1309, l’accueille pour de longs séjours (entre 1310 et 1314). Il fait construire l’imposante église Saint-Michel de Malaucène.

Le pape Clément V siégeant en Avignon, neveu d'un Budos, vient plusieurs fois à Caromb :

Il semblerait que ce soit à partir de 1313 que l'on construit l'adduction des eaux potables de Caromb, à partir du bas des rochers du Paty, sur la rive gauche de la rivière. Elle était constituée de pierres de taille creusées et recouvertes de dalles. De temps en temps, des regards avec des grilles permettaient de surveiller le débit et d'effectuer les nettoyages [54].

Avec une papauté si voisine, en terre papale, il fallait que Caromb possède une belle église.
La fondation de l'église actuelle semble remonter au début du XIVe siècle. De style roman provençal tardif, elle remplace sans doute une église romane plus ancienne dont nous ne connaissons pas l'emplacement. Deux autres fondations religieuses semblent remonter à cette époque, les chapelles Saint-Etienne et Notre-Dame, aujourd'hui ruinées. Les tombes retrouvées à proximité sont vraisemblablement médiévales.

        Cette construction est un immense chantier car on voit "grand" à Caromb. On décide de construire cette église en dehors des remparts, au sommet de la crête, du côté de la porte principale du village. C'est une église fortifiée, rattachée, paraît-il, au rempart de la ville par une extension de la fortification. Elle domine les plaines et des escaliers monumentaux permettent d'atteindre les entrées principales et secondaires. Elle est entièrement construite en pierres de Caromb. L'orientation de l'église est imposée par la configuration du promontoire sur lequel elle est érigée.
        Il faut de nombreuses années de travail pour édifier un tel monument et chacun doit y contribuer, par son travail ou ses deniers. Les tâcherons laissent leur marque sur les pierres, marques que l'on peut encore voir de nos jours, principalement sur les murs situés au sud.
Financièrement, il est difficile d'imaginer que la population de la commune, seule, puisse supporter une telle entreprise. Peut-être la papauté participe-t-elle financièrement à ce projet. Cela n'est pas prouvé et il est dommage que les archives ne nous aient pas livré plus d'information sur cette construction.
        Lorsque l'on regarde le vieux dessin non daté qui la représente, elle paraît bien plus haute, plus élancée qu'aujourd'hui. Aucun parapet, aucun remblai n'existe. Venant de l'ancienne route de Carpentras, on arrivait directement au pied de l'église et il fallait gravir de nombreuses marches pour atteindre l'entrée.

Enfin, elle est là et devient très vite le symbole du village.
Elle mesure 50 m de long, 18 m de large et 18 m de hauteur. Elle est alors la plus grande de la région, et compte dix chapelles, cinq de chaque côté ; une des chapelles, de chaque côté est ouverte par une porte d'entrée. Elle est alors symétrique, sauf pour le clocher qui n'est pas terminé. Chaque chapelle sera dédiée à un saint, grâce aux dons de nos compatriotes. Elle est placée, à l'origine, sous le vocable de Notre Dame des Grâces.

        Il paraît vraisemblable que le problème scolaire qui était déjà l'une des questions majeures à cette époque, ait été abordé dans notre pays au cours de ces nombreuses visites papales.
        Les nombreux prêtres de la commune, mais aussi les laïcs, nos chantres, nos sacristains enseignent le catéchisme, la lecture, l'écriture, l'art de jeter, c'est-à-dire de compter sur les jetons, la grammaire et des rudiments de latin.
Notre école est sans doute dans l'église elle-même ou dans un local attenant à l'église. Pas de livre, mais des tableaux muraux en peaux de moutons sur lesquels étaient peints les principaux enseignements.
        L'Eglise et les parents payent cet enseignement, ces derniers en donnant les produits de leur récolte : vin, fèves...   rarement quelques sols [54].

        A la mort de Bertrand des Baux, son fils aîné, Raymond, devient comte d'Avellino. En 1308, il est nommé capitaine général du royaume de Naples et en 1315, grand sénéchal de Provence
     Les enfants de la dernière épouse de Bertrand, Agathe de Mévouillon, Dame de Caromb, vont devenir seigneurs de Caromb.
        Pour ce titre, Barral, deuxième du nom, succède à son père Bertrand Ier, en 1301, mais la seigneurie reste quelques années sous la tutelle de sa mère. Il reçoit aussi les seigneuries de Savoillans, Brantes, Saint Lèger, Bédoin, mais pas le Ventoux pour lequel le droit de pâturage est acquis depuis un acte du 19 septembre 1264 ; les habitants ont le droit de couper du bois, de défricher les terres les plus cultivables sans autre redevance que la dîme envers l’Eglise.
        Une moitié de Monteux avait été donnée à son neveu, et l’autre moitié à son cousin d’Agoult. Barral acquiert d’autres fiefs, mais vend, avec son cousin d’Agoult, le 8 juin 1315, la totalité de la seigneurie de Monteux à Bertrand de Got, neveu du pape Clément V, malgré l’opposition de Bérenger Forneri, évêque de Carpentras [39].
        Il rend hommage de ses seigneuries de Caromb, du Barroux, de Brantes, de Saint Lèger, de Savoillans à la Chambre apostolique, le 15 juillet 1320, tout du moins pour la part qu’il possède en ces lieux, car sa sœur Cécile est Dame de Caromb [39].

        Commence alors une affaire qui va durer pendant des siècles : celle des eaux de notre commune. Il faut savoir que les querelles sur les eaux sont nombreuses à cette époque : en janvier 1303, Sarrians, par son seigneur Guy de Claromont, obtient le droit de prélever les eaux de l'Ouvèze, droit contesté très tôt par Jonquières, Courthézon et Sérignan [106].
        A la fin de l’été 1312, lors de son passage à Caromb pour rentrer à Avignon, le pape doit noter l'abondance des sources et ruisseaux de la commune. La ville de Carpentras manque d’eau pour ses habitants. Elle n’a que l’eau des puits et décide de pourvoir la ville de fontaines déversant de l’eau potable provenant de bonnes sources. Elle s’adresse pour cela au seigneur de Caromb et du Barroux, afin d’acquérir celle dite des Alps (Alpibus) qui se trouve au nord du territoire de Caromb, en terres du Barroux, à la source du Brégoux [39].
        L’année suivante, alors qu'il réside à Carpentras, Clément V achète pour 300 florins d’or cette source située sur les terres de Barral des Baux, seigneur de Caromb et du Barroux, avec le droit de conduire les eaux jusqu’à Carpentras [39].

Sachant par avance que cette vente sera mal accueillie par la population de la commune, les deux parties contractantes, ainsi que le pape intéressé à cette vente, s’assurent de leur consentement. Devant l’autorité de leur seigneur et maître (la veuve de Bertrand des Baux, Agathe de Mévouillon), et surtout, devant sa Sainteté le pape, les habitants ne protestent pas, acceptent le fait accompli. Mais ils gardent l’idée bien arrêtée de s’y opposer si les circonstances le permettent [39].

La santé du pape se dégradant, il revient passer tout l’été 1313 au frais du Groseau, puis, sa santé déclinant, il décide de revoir une dernière fois sa Gascogne natale. Il meurt le 20 avril 1314, à Roquemaure, peu après son départ du Groseau. Son corps est transporté à Carpentras, capitale du Comtat, où ont lieu ses obsèques.

A Caromb, dès la mort du pape connue, alors que les travaux sont déjà en cours pour amener l’eau à Carpentras, les troubles commencent entre les Carombais et les Carpentrassiens : les conventions ne sont plus respectées, des bagarres éclatent avec les ouvriers des chantiers. Il y a des blessés. La foule en profite pour briser les conduites creusées, taillées dans la pierre de taille. Les ouvriers sont repoussés hors des chantiers par les Carombais qui crèvent les conduites et comblent les fossés de passage des eaux.

Les auteurs de ces dépréciations ne sont punis que lorsque le successeur de Clément V, Jean XXII, est nommé, après un long interrègne et 27 mois de conclave réuni à Carpentras [39, 100].

Il s’en suit de longs et coûteux procès qui ne se termineront qu’en 1400, temporairement, avec une transaction passée entre Alice des Baux, dame de Caromb, et la ville de Carpentras [39].

A la mort de Barral II, la seigneurie de Caromb est alors partagée entre les deux fils de son frère Agout (Raimond et Amiel) et sa sœur Cécile.
Par le mariage de Cécile, sa part passe aux mains de la famille des Budos, alors qu’une autre partie de nos terres reste aux mains des Baux [39].

       Raimond Guilhem de Budos est le mari de Cécile qui est co-seigneur de Caromb. Le pape Clément V, originaire d’Aquitaine, a attiré dans le Comtat, une grande partie de sa famille. Parmi celle-ci, un de ses neveux est Raimond Guilhem (Guillaume), ~~de la maison de Clermont-Lodève~~ , chevalier, gouverneur de Bénévent en Italie, fils de Guillaume Raimond ~~Bérenger III~~ et de Mathilde de Got, sœur du pape [39].
Le roi d’Angleterre, Edouard Ier, qui contrôle alors l’Aquitaine, fait don de la seigneurie de Budos, à Raimond Guilhem. « de Budos » s’ajoute à la liste de ses nombreux titres [39].
        Dès son arrivé dans le Comtat, il achète la terre de Loriol, le 14 août 1310, à Aimard de Poitiers, duc de Valentinois. Le pape avantage sa famille et, par un bref pontifical daté du Groseau, nomme Raymond Guilhem recteur du Comtat Venaissin (13 septembre 1310), en remplacement de Guillaume de Mandagot, archevêque d’Embrun [39].
        Veuf d’Esclamonde de la Mothe, il a épousé Cécile des Baux, en seconde noce, quatre ans après le décès de sa première épouse, le 28 décembre 1314. Cécile reçoit en dot 16.500 livres tournois et sa part reconnue des seigneuries de Caromb, Bédoin et Entraigues [39].

En mars 1316, Raimond Guilhem et Cécile prêtent hommage pour leurs terres de Caromb, Bédoin et Loriol [39]. Plus tard, ils achètent la seigneurie de Beaumes qui appartient à Raimond II et à Gellurbe d’Agoult [39].
Ils habitent tantôt à Caromb, tantôt à la rectorerie de Pernes [39].

Cécile est connue pour son caractère. Ses sujets, qui visiblement ne l’apprécient pas vraiment, lui donnent le surnom peu flatteur de « rascasse » [39]. On connaît, chez nous le sens de ce mot, que le "Pichot Trésor" traduit par "teigneux" ou encore "rude", "malpropre", "avare". Cela montre que, même devant l’autorité des seigneurs et maîtres, on n’a pas sa langue dans sa poche et on sait déjà être irrévérencieux.
Raimond de Budos ne reste recteur que six ans, puis est remplacé en 1316 par Armand de Trian, seigneur de Creichac [39].

        L'installation du pape et de sa cour provoque une formidable augmentation de la population. Avignon compte près de 40.000 habitants. Ce chiffre énorme pour cette époque, en fait une des plus grandes villes d'Europe et sûrement la plus cosmopolite.
        La papauté apporte à tout le Comtat une richesse économique extraordinaire : construction du palais neuf, des palais de Sorgues et de Chateauneuf, de la chartreuse et de la collégiale de Villeneuve. En 1348, le pape reçoit les “droits indivis” sur Avignon et constitue les Etats pontificaux : l’Etat d’Avignon et l’Etat du Comtat restent séparés.
        Le célèbre Palais des Papes, palais fortifié à l'envergure colossale, est édifié à partir de 1335, sous le pontificat de Benoît XII, puis sous celui de Clément VI, jusqu'en 1352. Dans toute la ville et ses environs, les cardinaux se font construire des "livrées cardinalices" somptueuses, rivalisant de magnificence. Le Petit palais et la livrée Ceccano en sont de magnifiques exemples.
        Ils rivalisent avec le pape pour le faste de leurs livrées et l'ordonnance de leurs chapelles. La beauté des offices est un élément du train de vie. L'administration pontificale, avec sa Chambre, le Trésor, la Chancellerie, la Pénitencerie et les divers tribunaux temporels ou spirituels occupent de cinq à six cents fonctionnaires. Chaque cardinal à une "livrée", de nombreux serviteurs, au total plus d'un millier. L'Eglise est riche et collecte des fonds dans toute l'Europe [100].
        La ville entière se transforme et se pare de monuments : on reconstruit, on agrandit, on embellit les églises, les monastères et les couvents. Les habitations débordent en dehors des remparts devenus trop étroits. Le pape décide, en 1355, la construction d'une nouvelle enceinte pour se protéger des incursions de bandes de routiers qui parcourent et pillent la région.
        Outre les religieux, la cour pontificale attire les peintres, les sculpteurs, les musiciens, les plaideurs, les scribes, enlumineurs, relieurs et autres. Les changeurs, les banquiers et les marchands de toute l’Europe se bousculent dans la ville.
        Les moulins à papier se multiplient dans le Comtat, à Fontaine-de-Vaucluse, Orange, Malaucène, Sorgues et Entraigues.
Des auberges poussent comme des champignons le long des routes du Comtat, sillonnées en toute saison par de nombreux voyageurs [118]. Fruits, légumes, volailles trouvent un débouché important.
        Ces premiers papes en Avignon font la richesse des Comtadins.

En 1336, François Pétrarque réalise l’ascension du Mont Ventoux et raconte cette excursion comme une montée au ciel, une « recherche de la perfection de l’âme ». Il décrit le panorama extraordinaire offert du sommet et se dit « saisi par l’immensité du spectacle ».

Après la mort de Cécile, son mari épouse, en troisième noce, Laure de Bermond.
Amiel et Raimond des Baux, cousins de notre nouveau seigneur, Raymond II, succèdent à leur père en 1320. Ils se lient avec le prince Robert de Duras de Provence et font partie de la ligue des partisans de l’indépendance (1336) lors des affrontements liés à la succession des Anjou de Provence.

Une plaque de marbre gravée, aujourd'hui dans la sacristie, commémore la consécration de l’église de Caromb. Elle porte en tête les armes du révérend seigneur Raymond de Camaret, fils de noble Isnard de Camaret, parrain de l'église. D'après des archives (inventaire du 8 juillet 1744, f° 57 daté du 25 mai 1333), il semble que la construction de l'église soit pratiquement terminée dès 1333 : « ...on réunit le parlement dans la nouvelle église...», « réunis dans la nouvelle église pour la nomination de trois ouvriers délégués, auxquels le parlement donne pouvoir d'exiger un vingtain, pour six ans, sur les bleds ( *27 ) , les raisins, cens de bled imposé par la dite communauté ...» [39].
La grande porte de l'église, dont on peut voir aujourd'hui encore les gros clous, est de cette époque, au moins dans sa forme[39].

Le 17 octobre 1336, l’église de Caromb reçoit le don de reliques comme nous le verrons lors de la consécration de cette église en 1420.

Les belles canalisations d’eau potable pour l’alimentation du pays sont alors en place. Hilaire Bonnaventure a relevé les dates de 1354 au premier regard édifié tout près des sources et sur un cartouche de la Fontaine de la Place (1359).

Nous savons aussi que Caromb, comme Mazan ou Malaucène, possède des moulins à draps ou à foulon, preuve d'industrie textile, que les carrières de pierre de Caromb et de Crillon sont exploitées, qu'il existe au moins une tuilerie à Bédoin et de la verrerie à Aubignan [33].
La vie dans notre région semble agréable : on y fait bonne chère, à tel point que Carpentras publie un règlement pour éviter les excès. La danse, le théâtre ou les joies populaires font partie des plaisirs du temps [33].

Autre évènement d'importance, le pape Jean XXII fait venir du Périgord des truffes pour les "acclimater" à Caromb.

Notons que la famille Falque, originaire de la Drôme, où elle possédait une seigneurie (1250), s'est associée aux familles de Mévouillon et d'Adhémar, au XII et XIIIe siècles, et que Bertrand Falque est fait comte palatin (*28 ) par l'empereur Charles IV, le 7 juin 1365. Par ce titre, lui et ses descendants ont le droit d'instituer les notaires et de créer des charges notariales. Nous aurons des notaires de cette famille, à Caromb.