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ISOARD, dont la famille , alliée à celle des Bot, florissail dès le XIe siècle parmi la noblesse aptésienne , est regardé par D. Polycarpe de la Rivière comme ayant succédé, vers 1077, dans le siège d'Apt, à Alphant d'Agoult ; mais Boze (Hist. de l'église d'Apt) déclare qu'on peut le révoquer en doute , vu que les registres de cette église ne font aucune mention de lui. Cependant M. l'abbé Rose, qui a donné sur ce prélat un article dans la Revue aptésienne (n° 58), assure qu'lsoard se trouva , en qualité d'évèque d'Apt, au concile de Clermont tenu, en 1095 par Urbain II, auprès de qui il élait admis avec faveur; ce docte abbé ajoute: 1° que ce prélat se croisa avec les évèques d'Orange , de Toulon , de Glandèves, elc. et quelques-uns de leurs vassaux ; 2° que ce fut lui qui ramassa la colombe tombée au milieu du camp des chrétiens près de l'étang de Césarée ; 3° qu'il joua un des principaux rôles dans l'affaire relative à la découverte de la sainte lance. Toutefois, le récit de Raimond d'Agiles, inséré dans le Gesta Dei per Francos , désigne ce prélat, non par le nom d'Isoard, mais seulement par la qualification "episcopus atensis ". Quoi qu'il en soit, depuis 1099, année où cette même lance fit tant de bruit en Palestine, il n'est pas question d'Isoard, qui, peut-être, mourut dans cette contrée lointaine. (Barjavel)

Thibaud Isoard, chevalier vivait en 1250 et fut témoin de la convention passée dans l'église St-Castor entre la commnauté d'Apt et la maison de Simiane.
Thibaude d'Isoard, sa fille, épousa Bertrand Bot, chevalier, seigneur de Rocsalière et co-seigneur de Saignon, et lui donna une nombreuse postérité, parmi laquelle
deux de ses fils occupèrent successivement le siége épiscopal d'Apt.
Source : Mémoires de la Société littéraire, scientifique et artistique d'Apt, Volume 1
Autre Source : REMERVILLE (Bibliothèque Mazarine)

Peiresc, qui eut dans ses recherches l'occasion de retrouver et de signaler les Isoard d'Apt, les reliait aux anciens comtes du Diois, tout comme les d'Agoult et les Artaud de
Montauban. De nos jours, le marquis de Pisançon, dans son Allodialité en Dauphiné, soutient aussi cette thèse.
Une étude approfondie des chartes du bas Dauphiné et du Gapençais pourrait donner la preuve de cette origine, et il ne serait pas impossible de lier avec nos Isoard de
Digne Guilhaume Isoard, qui, en 1350, prêtait hommage au Dauphin pour ses terres nobles du bas Dauphiné, sur les confins de la haute Provence, ni Jean Isoard,
chevalier, compris vers cette époque dans un rôle des gentilshommes de ce pays et que cite le célèbre historien Guy Allard.
Source : Annales des Basses-Alpes : 1/1/1899

d 'ISOARD,